01.12.2025
Ермак сохранит влияние на Зеленского. Мнение
29.11.2025
США-Япония: любовь без радости
А не сыграть ли свадебку?
А не сыграть ли свадебку?
Ч.2
После окончательного решения объединить судьбы молодых, начиналась активная подготовка к свадьбе. Организовывали перевоз приданного в дом жениха. По количеству приданного определяли степень богатства невесты.
Один из важных обрядовых моментов – последний день «вольной» девичьей жизни – девичник. На протяжении всего вечера невеста с подружками пели со слезами на глазах. Песни были про обречённость, про прощание с вольной жизнью, расставание с родным домом. Считалось, что чем горче причитания, тем счастливей совместная жизнь. В некоторых селах Белгородчины поговаривали: «Не прольешь слёзы за столом, прольёшь за столбом».
Особое внимание уделялось выпечке каравая и свадебных «шишек». В селе Фощеватово до приготовления допускались только счастливые в браке женщины.
Пожалуй, главную роль играл обряд, связанный с волосами невесты. Подружки, под слезливые причитания, расплетали и расчëсывали волосы девушки, а та в ответ передавала свой накосник сестре или незамужней подружке, а в некоторых сёлах — сестре жениха. После, волосы собирали в одну тугую косу.
В свадебное утро, после венчания, молодые прибывали в дом жениха, где начинался обряд расплетения косы. Родня супруга подходила к молодой жене, трогала её косу и клала подарки «на красоту».
Под пение подходили свахи и начинали расплетать волосы молодой, заплетая уже две косы, которые укладывали вокруг головы и покрывали женским головным убором. С этих пор женщина не имела права показывать свои волосы на людях и в одну косу более не заплетала.
Ч.2
После окончательного решения объединить судьбы молодых, начиналась активная подготовка к свадьбе. Организовывали перевоз приданного в дом жениха. По количеству приданного определяли степень богатства невесты.
Один из важных обрядовых моментов – последний день «вольной» девичьей жизни – девичник. На протяжении всего вечера невеста с подружками пели со слезами на глазах. Песни были про обречённость, про прощание с вольной жизнью, расставание с родным домом. Считалось, что чем горче причитания, тем счастливей совместная жизнь. В некоторых селах Белгородчины поговаривали: «Не прольешь слёзы за столом, прольёшь за столбом».
Особое внимание уделялось выпечке каравая и свадебных «шишек». В селе Фощеватово до приготовления допускались только счастливые в браке женщины.
Пожалуй, главную роль играл обряд, связанный с волосами невесты. Подружки, под слезливые причитания, расплетали и расчëсывали волосы девушки, а та в ответ передавала свой накосник сестре или незамужней подружке, а в некоторых сёлах — сестре жениха. После, волосы собирали в одну тугую косу.
В свадебное утро, после венчания, молодые прибывали в дом жениха, где начинался обряд расплетения косы. Родня супруга подходила к молодой жене, трогала её косу и клала подарки «на красоту».
Под пение подходили свахи и начинали расплетать волосы молодой, заплетая уже две косы, которые укладывали вокруг головы и покрывали женским головным убором. С этих пор женщина не имела права показывать свои волосы на людях и в одну косу более не заплетала.
14:13 11.11.2025 16+
Выбор редакции
Оставить сообщение: